Mehter|Mehterci Dede

11 Nisan 2008

Hamâsiyât

Kategori: a) Hamâsiyât Konuları — mdd @ 22:08

Ö N S Ö Z :
Milletcek ç o ğ u m u z u n kanaatı odur ki; toy-bayram-seyrân-aktivite vd. etkinlilerde, hamâsiyâtla ilgili atmosfer(ler)i en âlâca mizânsene eden; M E H T E R , K I L I Ç - K A L K A N gösterisi takımları; “bilinçli i f â edildiğinde” dünyânın en emsâlsiz gösterileridir.
NEDENİ; yine çoğunluğun hemfikiren söylemlerine göre: Seyrân edenleri; hayâl gücü nisbetince, sanki “Zaman Tüneli“ne girmişte, tâ o dönemleri yaşarcasına dalarak-gittiği rûh hâli ile, hamâsîyât dolu
hissiyâtlılık konstrasyonuna sok(tur)abiliyor olması, ya da, öylesi çağrıştırıcı hissiyâtları esinlettirmesi…
Hele ki; tıpkı yemeğin tuzu-biberi mesâbesinde, o gösterileri daha da heyecanlı kılacak konu ilintili hamâsî şiirleri de okuyarak, hikâyelerini-öykülerini kısacık sunarak, o program(lar) ifâ edilirse…
İşte o ân tam bir
târihi esintiler programına dönüşüveririr o esnâda hissiyâtlarının düğmesine basmış olanlar için…

ÖNSÖZ konumuzun ANA TEMÂSI: Folklör takımları olsun, hamâsiyât gösteriler takımları olsun, (b)ilgililerin , gösterilerdeki bölümler ile tavır - târz - figür - ciddiyet anlamlarının ne ifâ(de) ettiğine dâir, ya konuşmama özürlüleri ya da çok gevezeleri durumuna bürünmüş olmalarıdır…Bu hususta sırf/sâdece atlı-cirit gösterilerinde galeyâna
getirici koşma, yiğitleyiş târzı şiirvâri yöre lehçeli söylemlerini ve de müsâbaka puan kazanış-kaybediş hâli bildirilerini istisnâ tutarsak, mâalesef tüm takımlar, haldır-huldur, güm-güm, lây-lây-lom (..hele hele otantizmin içine edilen hızlandırılmış(!) ritimler ile uyduruk-kaydırık gerçek dışı folklörik diye yapılmış giysili..) saçmalıklar furyasıyla sürdürülüyor olması çok ama çok üzücüdür…

..BU TESBİTİMİZDEN BİZİ İLGİLENDİREN; MEHTER, KILIÇ-KALKAN TAKIMLARI İLE,İLGİLİ PROGRAM SUNUŞLARINDAKİ “takdîmler-izâhlar, şiirler” hususunun irdelenmesi - bilinçlendirilmesi, ve ifâ(de) edilişi hakkındadır; ve ki şimdi de bu hususlarda bilgilendirelim:

(daha fazla…)

29 Mart 2008

Ö

Kategori: a) Hamâsiyât Konuları — mdd @ 15:29

Bizim mâhut ‘elit’ tabaka, başkalarının haklılığıyla nice (b)ilgili gâyretleri kadar, kendi öz irfânî dâvâsında da gâyretli olunmak lüzûmunu hiçbir zaman hissetmemişlerdir… Sanki DIŞ kültürlerin ‘fâhrî’ temsîlcileridirler. Hele-hele bâzı ‘monşerler’ ikilemlidir !?…
Sayısız teessüfler’ki kendi «mûcit» mehterimizi görmeyerekten, başka milletlerin otantik faaliyetlerini, kendilerine âit duygularıyla yere göğe koyamıyan, şartlanmış yabancı hayrânı kişiler olaraktan, kendi öz değerlerini redde endeks’li tutumlarıyla; kendilerini dışla-dıklarının farkında olamıyacakları kadar kültür ucûbeleri çıkabiliyor.
Neymiş; gerek mehterler, gerekse Kılıç-Kalkan ekipleri olarak bu hamasîyât gösteri ~ temâşâ faaliyetleri YABANCILARI ÜRKÜTÜP, KORKUTUYOR ve târihî mâzimizde var olup unutturulmaya çalışılan
B A R B A R ! ” imâjını güncelleştiriyormuş…muş !!!…

Sevsinler değerlendirmelerini… Âtıf yaptıkları o YABANCILARIN; onlarda olmayan târihî hazineye, YABANCI olmaları doğaldır… Onlar

(daha fazla…)

23 Ocak 2008

Türklüğe

Kategori: a) Hamâsiyât Konuları — mdd @ 21:53

HAMÂSİYÂT: HALKLAR ARASINDA BİLİNÇSİZCE ‘VATAN-MİLLET-SAKARYA EDEBİYÂTI’ DA DENİLEN, HER HAL-Û KÂRDA ABARTILI HÂL - SÖZ -TAVIR EYLEMLERİ YAPANLAR İLE KARŞITLARINCA DA ( yanlış tiplemeyle:} “Hamâsîce coşuyor / lâfları amma da atıp tutuyor / hamâset yapıyor..” GİBİ, C İ D D Î Y E A L I N M A M A L I ANLAMINDA, EL-YÜZ-SÖZ, İMÂ, İŞMÂR İFÂDELERİYLE GIRGIR VÂRİ YANSITILMASI -ALGILANILMASI, SÖYLEM-EYLEM BAKIMINDAN HAMÂSİYÂT KAVRAMININ İDRÂKSİZLİĞİNDENDİR…

GIRGIR GEÇENİN ~ ALAY EDENİN YAPTIĞINA TEK KELİMEYLE: “HAFİFLİK” DENİLİR.

HAMÂSİYÂT: KİŞİLERİN VEYÂ MİLLETLERİN KAHRAMANLIK DUYGULARININ İYİCE “KABAR(TIL)MASI” TEZÂHÜRÜDÜR,

(daha fazla…)

WordPress'in desteğiyle.